رساله حقوق امام سجاد علیه السلام – حق نماز
فأما حق الصلاة فأن تعلم أنها وفادة إلى الله و أنک قائم بها بین یدى الله
فإذا علمت ذلک کنت خلیقا أن تقوم فیها مقام الذلیـل ؛ الراغـب ؛ الراهـب ؛
الخائـف ؛ الراجى ؛ المسکین ؛ المتضرع ؛ المعظـم مـن قام بین یدیــــه
بالسکون والإطراق ؛ و خشــوع الاطراف و لین الجناح ؛ و حسن المناجاة له فى
نفسه و الطلب إلیه فى فکاک رقبتک التى احاطت به خطیئتک و استهلکتها ذنوبک ؛
و لا قوة الا بالله .
سخن گفتن درباره نماز که دریچه عروج به عالم قدس و معنویت است، در توان هر کسی نیست. شایسته تر آن است که بیان حقیقت این نشانه بزرگ الهی و ستون دین مبین اسلام را به زبان و بیان این طریق، واگذاریم.
با نگاهی به آثار مکتوب امام - رحمه الله علیه- و مشاهده عینی شاهدان احوال ایشان، می توان گفت که در دیدگاه ایشان، نماز در میان عبادات به مثابه «اسم اعظم و بلکه خود اسم اعظم»(1) در میان دیگر اسماء الهی است.
برای دانلود و مشاهده یک صفحه نمونه با ادامه مطلب بروید
ادامه مطلب ...
امام خمینی (ره) در کتاب "کشف الاسرار" استدلالی را بیان می نماید که دقیقاً ناظر به عدم تحریف قرآن بوده و به هیچ عنوان نمی توان از آن استنباط کرد که ایشان معتقد به تحریف قرآن باشد.
نماز از ارکان عبادات حق است ، بنابراین اول باید بدانیم چرا خداوند را عبادت می کنبم تا آنگاه فلسفه نماز نیز روشن گردد. یکی از پایدارترین و قدیمی ترین تجلیات روح آدمی و یکی از اصیل ترین ابعاد وجود آدمی ، حس نیایش و پرستش است ، هر زمان و مکانی که بشر وجود داشته است ، نیایش و پرستش نیز وجود داشته است . پیامبران پرستش را نیاوردند و ابتکار نکردند ، بلکه نوع پرستش را یعنی نوع آداب و اعمالی که باید پرستش به آن شکل صورت گیرد به بشر آموختند . احساس نیایش ، احساس و نیاز غریزی است به کمالی برتر که در او نقصی نیست و جمالی که در آن زشتی وجود ندارد ، انسان در حال پرستش از وجود محدود خویش می خواهد پرواز کند و به حقیقتی پیوند یابد که در آنجا نقص و کاستی و فنا و محدویت وجود ندارد و به قول –اینشتاین – دانشمند بزرگ عصر ما : در این حال فرد به کوچکی آمال و اهداف بشری پی می برد و عظمت و جلالی را که در ماورای امور و پدیده ها در طبیعت و افکار تظاهر می نماید حس می کند . لذاپرستش جزء غرائز ذاتی و فطری بشر است ، یعنی بشر فطرتا گرایش دارد که یک چیز را تقدیس و تنزیه کند و خویشتن را به او نزدیک کند پیام قرآن این است که ای انسان ! رب خود ،پروردگار خود ،صاحب اختیار خودت را بپرست . الذی خلقکم و الذین من قبلکم : کسی که شما و گذشتگان شما را آفریده است . پرستش نوعی رابطه خاضعانه و ستایشگرانه و سپاسگرانه است که انسان با خدای خود برقرار می کند . عبادت و پرستش علاوه براینکه نیاز فطری بشر است ، راز آفرینش انسان نیز عبادت است و ماخلقت الجن و الانس الا لیعبدون (همانا جن و انس را نیافریدیم مگر برای اینکه مرا پرستش کنند ) عبادت یک پیمان الهی است که انسان در روز ازل با خدای خود پیمان عبودیت بسته است الم اعهدالیکم یا بنی ان لاتعبد و الشیطان انه لکم عدو مبین ،و ان اعبدونی هذا صراط مستقیم . (ای بنی آدم ، آیا من با شما پیمان نبستم که شیطان را پرستش نکنید و مرا پرستش کنید که راه راست است و شما را به سعادت می رساند .) عبادت ماموریت انسان است .
رئیس ستاد اقامه نماز آذربایجانشرقی گفت: اقامه نماز در بین آحاد مردم کلید حل مشکلات فرهنگی و اجتماعی است.
به گزارش خبرگزاری فارس از سراب، اسدالله ضیایی ظهر امروز در شورای اقامه نماز شهرستان سراب با اشاره به طرح یاوران نماز اظهار داشت: طرح یاوران نماز برای گسترش نماز در بین تودههای مختلف مردم اجرا میشود.
وی افزود: از میان مردم افرادی به صورت داوطلب برای گسترش نماز و اجرای طرح یاوران نماز انتخاب میشوند.
ضیایی در ادامه تصریح کرد: همواره هدف انبیاء و معصومین اقامه هرچه باشکوهتر نماز در بین مردم بوده است.
رئیس ستاد اقامه نماز استان آذربایجان شرقی تاکید کرد: نماز عبادتی است که موجب شناخت خدا میشود و ما وظیفه داریم در گسترش این فریضه الهی استوار گام برداریم.
مشاور استاندار آذربایجانشرقی با اشاره به نهضت عاشورا و برگزاری هرچه با شکوهتر این مراسم عنوان کرد: انبیا و معصومین در راه نماز جهاد کردهاند و نفس نهضت عاشورا محافظت از نماز بوده است.