نماینده مسیح تجلی کرده

حجت‏الاسلام والمسلمین سید جواد علم ‏الهدی:

به خاطر دارم شبهای نوفل لوشاتو را که مدت شش شب نماز مغرب و

عشا را در محضر امام بوده‏ام. روحانیت نماز و نحوۀ برگزاری آن،
آنچنان جالب و دلپذیر بود که گروهی از زن و مرد و کودک مردم محل
با اینکه مسیحی بودند قبل از شروع نماز با فاصله‏ای که پلیس معین کرده
بود، می‏ایستادند و عاشقانه به جمال ملکوتی امام می‏نگریستند و این تعبیر 
را همان وقت به واسطه‏ای از مردم روستا شنیدیم که می‏گفتند او اگر مسیح
نیست، نماینده مسیح است که در روستای ما تجلی کرده است. 
 

مذاکره برای نماز و مسجد، مصاحبه ممنوع

در ابتداى ورود امام به فرانسه مقامات آن کشور از امام خواستند سخنرانى و مصاحبه نکنند و از رفتن به مساجد و اقامۀ نماز جماعت و شرکت در اجتماعات خوددارى کنند. 

نماز امام در ماه رمضان

حجت ‏الاسلام والمسلمین انصاری کرمانی:

هنگامی که می ‏‏خواستیم از نماز جماعتی که امام با شخصیتهای سیاسی و خانواده شهدا در ماه مبارک رمضان داشتند فیلمبرداری کنیم، برای کسب اجازه خدمت ایشان رفتیم. امام که در آن ساعت طبق برنامه همیشگی قرآن می‏‏ خواندند، سرشان را بالا آورده و فرمودند: «چه می‏‏ گویید؟» عرض کردم از شما تقاضا داریم اجازه بفرمایید از نماز امشب فیلمبرداری کنیم. امام با تأثر و ناراحتی در حالی که چند لحظه سرشان را پایین انداخته بودند، فرمودند: «شما کار بیخودی کرده ‏اید که وسایل فیلمبرداری را آمادهکرده ‏اید.» بنده دیدم اگر اصرار نکنم قضیه منتفی می‏‏ شود. عرض کردم آقا ما زحمتکشیده ‏ایم و مهمانان شما هم انتظار قبول این دعوت را دارند، لذا با اکراه این مسأله را پذیرفتند.

امام و نماز و شب

امام هر شب ساعت دو بعد از نیمه شب برای نماز شب از خواب برمی‏ خاستند. حتی در مدتی که در بیمارستان تحت مداوا و مراقبت بودند علی‏رغم اینکه برای به خواب رفتنشان دارو به ایشان می ‏دادند، امام به همان شکل، رأس ساعت دو از خواب برمی‏ خاستند و جویای وقت اقامه نماز شب می‏ شدند.

عادت به نماز جماعت ندارم

وقتی امام به نجف اشرف وارد شدند به تقاضای طلاب برای اقامه نماز جماعت به مدرسه مرحوم آقای بروجردی تشریف می‏ آوردند. با ورود امام شور و شوق عجیبی بین طلاب ایجاد شده بود. به گونه ‏ای که قرآنی را که شاه به آن مدرسه اهداء کرده بود از کتابخانه مدرسه درآورده و به کنسولگری کربلا برگردانیدند. با وجود اینکه طلبه‏‏ ها خوشحال بودند، کسی از اهل حل و عقد خدمت امام عرض کرده بود که نماز جماعت شما در مدرسه برای بعضی طلبه ‏‏ها زحمت است. ایشان مثل اینکه منتظر چنین صحبتی باشند به نماز تشریف نیاوردند. طلبه ‏‏ها خیال می‏ کردند چون ماه رمضان است امام حال آمدن را ندارند ولی ماه رمضان هم تمام شد و ایشان تشریف نیاوردند. مطلب را تحقیق کردند. بالاخره طلاب متعهد شدند که جانماز را طوری و جایی بیندازند که مقابل حجره طلبه‏ ای که بخواهد در آن وقت به حجره ‏اش برود نباشد آقا به طلبه‏‏ ها فرموده بودند: «من عادت به اینکه نماز جماعت بروم ندارم، قم هم که بودم در منزل نماز جماعت می‏خواندم و حاضر نیستم حتی برای یک نفر مزاحمت داشته باشم.»

اشکال امام به درس آیت الله کاظمینی

حجت الاسلام و المسلمین علی دوانی در خاطره ای  از زمان اقامت امام در نجف و شرکت امام در درس آیت الله کاظمینی نقل می کند: شبی به مسجد هندی رفته بودم مسجد هندی واقع در بازار قبله نجف و از مساجد مشهور بود که مرحوم آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی مرجع تقلید مطلق عصر در آن نماز جماعت می گزارد و آن ایام واگذار به آیت الله شیخ موسی خوانساری کرده بود و هم در آنجا درس می گفت. این مسجد همچنین محل تدریس بسیاری دیگر از فقها و علما بود. مرحوم آیت الله حکیم هم در این مسجد صبحها خارج فقه درس می گفت. آن شب در گوشه ای دور از جلسه درس خارج اصول آیت الله مرحوم شیخ محمد کاظمینی نشستم و به سخنان او گوش می دادم.

امام گفتند اگر من پیشنماز بودم همانروز با لباس جدید به مسجد میرفتم.

امام در نامه ‏اى به آیت‏ الله شهید سعیدى نوشته بودند؛ در دوران رضاخان من از یکى از ائمه جماعات سؤال کردم اگر یک وقت رضاخان لباسها را ممنوع کند و اجازه پوشیدن لباس روحانى به ما ندهد چه کار مى‏ کنید. او گفت ما توى منزل مى‏ نشینیم و جایی نمى‏ رویم. گفتم اگر من پیشنماز بودم و رضاخان لباس را ممنوع مى ‏کرد همان روز با لباس تغییر یافته به مسجد مى‏ آمدم و به میان اجتماع مى ‏رفتم. نباید اجتماع را رها کرد و از مردم دور بود. این اندیشه امام خیلى جالب و آموزنده است. 
نامه مورخ 29 اسفند 1347 / 1 محرم 1389 - صحیفه نور - جلد اول.