
اسلام، دین میانه روی و اعتدال است و بر این اساس برآسایش جسمانی و آرامش روانی عمومی تاکید و به ویژه بر مراعات حال افراد و اقشار ضعیف نظیر سالمندان و کسانی که به هر دلیل به طور موقت و یا دائمی از ناراحتی جسمانی رنج می برند، حتی در عبادات نظیر نماز جماعت و... هم سفارش و دستورالعمل دارد و به طریق اولی نمی پذیرد که این امر حتی در مواقع خاصی همچون ماه مبارک رمضان و ماه محرم که به طور معمول جلسات و سخنرانی ها و کارهای تبلیغی به شکلی خاص ارائه می شود، مورد خدشه قرار بگیرد. و این امر گرچه اغلب مورد توجه و مراعات مساجد و مراکز ذیربط واقع می شود، اما هستند عده ای که هنوز هم باید این فرمایش حضرت امام را برای آنها متذکر شد تا خدای ناکرده مرتکب معصیتی نشوند:
در آن زمان نگرانی در مورد این مسائل برایم احساس مسئولیت ایجاد میکرد، این نگرانی را در دولت مطرح کردم. من در آن زمان محافظهکار نبودم و هنوز هم نیستم. اگر چیزی از نظر من درست باشد باید عنوان کنم. لازم ندیدم مصاحبه کنم و هیچگاه هم این کار را انجام ندادم اما با یک یک مسئولان صحبت کردم، با یک یک سران سه قوه بحث کردم، با آقای منتظری صحبت کردم و به عبارتی با هر کسی که میتوانست در این کار نقش داشته باشد صحبت کردم. در نهایت خدمت حضرت امام(س) از نگرانیهای خود نوشتم و حضرت امام(س) پاسخ دادند که مطلب مهمی است و باید در رسانهها و دانشگاهها مطرح شود و مورد بررسی قرار گیرد. این امر با مجوز حضرت امام(س) بود.افراد مخالف بسیار نادر بودند. وقتی طرح گفته شد، افراد بسیاری بر اهمیت کار صحه گذاشتند. امکان دارد الان افرادی اظهار مخالفت کنند اما در آن زمان مخالف اجرای طرح کنترل جمعیت نبودند. آیتالله موسوی اردبیلی که در نماز جمعه بیان میکردند باید نسل را زیاد کرد، وقتی دلایل اجرای سیاستهای کنترلی را شنیدند قانع شدند نباید در خطبهها بر افزایش نسل تاکید کنند. همه نگران بودند تنظیم خانواده کار خلاف شرع است و نمیخواستند ورود پیدا کنند. آقای منتظری و بسیاری قبول کردند که در سخنرانیها و خطبههای خود مسئله افزایش نسل را مطرح نکنند. نگرانی همه از بعد شرعی بود. وقتی حضرت امام(س) ابراز داشتند این مطلب قابل بحث است، نگرانیها از لحاظ غیر شرعی بودن بر طرف شد و لذا قبل از قانونی شدن آن، والدین امر تنظیم خانواده را شروع کردند. الان که منحنیهای رشد جمعیت را بررسی میکنید میبینید که خیلی پیشتر از اینکه قانون در مجلس تصویب شود، رشد جمعیت شروع به کاهش کرد چرا که مردم تنها نگران نظر حضرت امام(س) در مورد حرمت تنظیم خانواده بودند.
من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم
چشم بیمـار تـو را دیـدم و بیمار شدم
من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم
چشم بیمـار تـو را دیـدم و بیمار شدم
1- نقش اساسی نماز و اهتمام به نماز
حضرت علی(ع) ضمن تأکید بر امر نماز، از عوامل سقوط دوزخیان نخواندن نماز برمیشمرد و میفرماید:
«تعاهدوا امر الصلاة و حافظوا علیها و استکثروا منها و تقربوا بها فانها «کانت علی المؤمنین کتاباً موقوتاً» الا تسمعون الی جواب اهل النار حین سئلوا: «ما سئلکم فی سقر؟ قالوا: لم نک من المصلین.» و انها لتحت الذنوب حت الورق و تطلقها. اطلاق الربق و شبهها رسول الله - صلی الله علیه و آله و سلم - بالحمة تکون علی باب الرجل فهو یغتسل منها فی الیوم واللیلة خمس مرات فما عسی ان یبقی علیه من الدرن» 1 ادامه مطلب ...
چکیده
مفهوم شناسی
سابقه تاریخی نماز
نماز در برخی ادیان الهی
نماز در آئین زرشت
نماز در آئین یهودیّت
نماز در آئین مسیحیت
جایگاه نماز در آئین اسلام
1- اهمیت نماز در قرآن کریم
2- اهمیت نماز در سنت
3- فلسفهی نماز در کلام رسول خدا
4- فواید و آثار نماز
الف) نماز ذکر الهی
ب) نماز عامل تربیت اخلاقی
ادامه مطلب ...