مطالب جالب زیادی وجود دارند توی اینترنت درمورد نماز وجود دارند مطالب زیادی در این وبلاگ وجود دارند از 5 نبه دیگه ساختار وبلاگ نماز اوج بندگی وجود داره ما چی دوست داریند چی نیاز دارید؟
« مردی صبح زود از خواب بیدار شد تا نمازش را در خانه خدا (مسجد) بخواند . لباس پوشید و راهی خانه خدا شد . در راه به مسجد ، مرد زمین خورد و لباس هایش کثیف شد . او بلند شد ، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت . مرد لباسهایش را عوض کرد و دوباره راهی خانه خدا شد . در راه به مسجد و در همان نقطه مجدداً زمین خورد ! او دوباره بلند شد ، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت . یک بار دیگر لباسهایش را عوض کرد و راهی خانه خدا شد . در راه به مسجد ، با مردی که چراغ در دست داشت برخورد کرد و نامش را پرسید . مرد پاسخ داد : من دیدم شما در راه به مسجد دو بار به زمین افتادید . از این رو چراغ آوردم تا بتوانم راهتان را روشن کنم . مرد اول از او بطور فراوان تشکر می کند و هر دو راهشان را به طرف مسجد ادامه می دهند . همین که به مسجد رسیدند ، مرد اول از مرد چراغ بدست در خواست می کند تا به مسجد وارد شود و با او نماز بخواند . مرد دوم از رفتن به داخل مسجد خودداری می کند . مرد اول درخواستش را دوبار دیگر تکرار می کند و مجدداً همان جواب را می شنود . مرد اول سوال می کند که چرا او نمی خواهد وارد مسجد شود و نماز بخواند . مرد دوم پاسخ داد : من شیطان هستم . مرد اول با شنیدن این جواب جا خورد . شیطان در ادامه توضیح می دهد : من شما را در راه به مسجد دیدم و این من بودم که باعث زمین خوردن شما شدم . وقتی شما به خانه رفتید ، خودتان را تمیز کردید و به راهمان به مسجد برگشتید ، خدا همه گناهان شما را بخشید . من برای بار دوم باعث زمین خوردن شما شدم و حتی آن هم شما را تشویق به ماندن در خانه نکرد ، بلکه بیشتر به راه مسجد برگشتید . به خاطر آن ، خدا همه گناهان افراد خانوادهات را بخشید . من ترسیدم که اگر یک بار دیگر باعث زمین خوردن شما بشوم ، آنگاه خدا گناهان افراد دهکده تان را خواهد بخشید . بنابراین ، من سالم رسیدن شما را به خانه خدا (مسجد) مطمئن ساختم »
ادامه مطلب ...نماز میتمسأله615. نماز میت پنج تکبیر دارد و اگر نمازگزار پنج تکبیر به این ترتیب بگوید کافی است: بعد از نیت و گفتن تکبیر اول بگوید: |
در مورد بخش پرسش و پاسخ ها یی که جدیدا اضافه شده اند این توضیح که چون موضوع این قسمت و شیوه طرح کردن آن با قبلی ها که در چند پرسش و پاسخ درباره نماز از اساس تفاوت می کند این ها را جدا گانه آوردیم.
آیا در قرآن کریم، درباره مسلمانانى که به زبان عربى آشنایى ندارند، آمده است که ترجمه نماز را بگویند یا خیر؟ آیا صحیح است که شخص، نماز بخواند و نداند چه مى گوید؟
چنین
مطلبى در قرآن نیامده است، بلکه مراجع معظم تقلید تصریح دارند: مکلف (عرب
و غیرعرب) باید تمام ذکرهاى نماز را صحیح و به صورت عربى تلفظ کند و اگر
مکلف، الفاظ عربى را نمى داند، باید یاد بگیرد و افرادى که قدرت یادگیرى
کلمات را ندارند، بیشتر از توان یادگیرى آنها خواسته نشده و معذور مى
باشند.[1] علت عربى خواندن نماز در پرسش بعدى خواهد آمد.
شایان ذکر است که بین اصول عقاید و اعمال تعبدى (مانند: نماز، روزه،
حج و...) فرق است، چرا که باید همه افراد (عرب و غیرعرب) به اصول عقاید
اسلام آگاهى و فهم کامل داشته باشند، امّا در اعمال تعبدى، این آگاهى و
فهم شرط نیست; در امور تعبدى، شخص بعد از پذیرش الوهیت خدا و... با دلیل و
برهان، خود را موظف به بندگى مى داند و اوامر را آن گونه که دستور داده
شده انجام مى دهد.
بنابراین، صحت نماز، منوط به دانستن معناى آن نیست و دانستن معناى آن
باعث بهره مندى بیشتر از نماز و توجه به خدا مى شود و یاد گرفتن معناى
نماز که در یک صفحه کتاب خلاصه مى شود، به قدرى ساده و آسان است که ممکن
است آن را در یک ساعت، براى تمام عمر یاد گرفت.[2]
[1]. ر.ک: توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 632.
[2]. ر.ک: ناصر مکارم شیرازى و جعفر سبحانى، پرسش ها و پاسخ هاى مذهبى، ج3، ص56.
ادامه مطلب ...
آیا در قرآن کریم، درباره مسلمانانى که به زبان عربى آشنایى ندارند، آمده است که ترجمه نماز را بگویند یا خیر؟ آیا صحیح است که شخص، نماز بخواند و نداند چه مى گوید؟
چنین
مطلبى در قرآن نیامده است، بلکه مراجع معظم تقلید تصریح دارند: مکلف (عرب
و غیرعرب) باید تمام ذکرهاى نماز را صحیح و به صورت عربى تلفظ کند و اگر
مکلف، الفاظ عربى را نمى داند، باید یاد بگیرد و افرادى که قدرت یادگیرى
کلمات را ندارند، بیشتر از توان یادگیرى آنها خواسته نشده و معذور مى
باشند.[1] علت عربى خواندن نماز در پرسش بعدى خواهد آمد.
شایان ذکر است که بین اصول عقاید و اعمال تعبدى (مانند: نماز، روزه،
حج و...) فرق است، چرا که باید همه افراد (عرب و غیرعرب) به اصول عقاید
اسلام آگاهى و فهم کامل داشته باشند، امّا در اعمال تعبدى، این آگاهى و
فهم شرط نیست; در امور تعبدى، شخص بعد از پذیرش الوهیت خدا و... با دلیل و
برهان، خود را موظف به بندگى مى داند و اوامر را آن گونه که دستور داده
شده انجام مى دهد.
بنابراین، صحت نماز، منوط به دانستن معناى آن نیست و دانستن معناى آن
باعث بهره مندى بیشتر از نماز و توجه به خدا مى شود و یاد گرفتن معناى
نماز که در یک صفحه کتاب خلاصه مى شود، به قدرى ساده و آسان است که ممکن
است آن را در یک ساعت، براى تمام عمر یاد گرفت.[2]
[1]. ر.ک: توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 632.
[2]. ر.ک: ناصر مکارم شیرازى و جعفر سبحانى، پرسش ها و پاسخ هاى مذهبى، ج3، ص56.
1381/06/16
پیام به دوازدهمین اجلاس سراسری نماز
حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به دوازدهمین اجلاس سراسری نماز ضمن یادآوری نکات پیام سال گذشته به اجلاس نماز و تأکید بر لزوم تشریفاتی ندانستن این نکات تصریح کردند: اکنون مسؤولان اجرایی مخاطب مطالبات مطرح شده در پیام سال گذشته، باید به این سؤال پاسخ دهند که تا چه حد به وظایف خود عمل کردهاند و از رئیس جمهور و دیگر مسؤولان عالیرتبه انتظار میرود که ضمن مواجه کردن دستاندرکاران با این سؤال اساسی، پاسخ فعال آنان را درخواست نمایند. متن پیام به این شرح است: